杭州各朝代的风俗

国内冬令营 | 2015-08-29 09:31:51
摘要:杭州冬令营了解到南宋杭州的岁时风俗,在南渡初年,与北方风俗有很大差异。但到南宋末年,随着南北文化风俗融合,最重要是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、满月、百日、周岁的仪式礼节,也渗入中原的习俗,娱乐风习有不少是继承北方遗留下来的习俗。

   杭州冬令营了解到南宋杭州的岁时风俗,在南渡初年,与北方风俗有很大差异。但到南宋末年,随着南北文化风俗融合,最重要是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、满月、百日、周岁的仪式礼节,也渗入中原的习俗,娱乐风习有不少是继承北方遗留下来的习俗。北宋汴京就有“瓦舍”,南渡后杭州也出现游乐场所“瓦舍”,而且为数众多。影戏初时只以素纸雕形,南渡以后用羊皮加上彩色装饰。说唱诸宫调的,汴京孔三传编传奇灵怪,人曲说唱,后杭城有女艺人熊保保后辈女童仿效学唱。随着北人的南来,连奉祀的神庙,也迁建杭州。

  北宋的士大夫崇尚园林,也成为了南宋官僚阶层的一种习尚。当时,西湖四周都建起了园苑。《梦粱录》中说:“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹两峰,亭馆台榭,藏歌贮舞,四时之景不同,而乐亦无穷矣。”元朝李果《风俗通义》题辞中说:“上行下效谓之风,众心安定谓之俗。”宋室南渡,君臣耽乐湖山,过着花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民阶层“四时幽赏”、行乐西湖的风气。
  杭州都市风俗经过南北融合,已基本上在生产、生活、婚丧、岁时、娱乐等方面逐渐形成一套具有杭州地方特色的风俗习尚。
  元、明、清三代都继承、发展了这些风俗。同时,元、清两代因少数民族掌握中央政权,影响所及,杭州民情风俗还渗透、融合了蒙、满族的部分风俗。清时还有因对清廷统治不满,专敲穿黄马褂的清贵族的竹杠,出现了“刨黄瓜(褂)儿”等杭州俗语。
  杭州的民情风俗,在长期封建统治下,具有浓重的封建色彩。但自鸦片战争以后,杭州的近代风俗受到西俗的影响,经常出现旧俗中有新的因素。新俗中又有旧的形式等新旧交错的复杂现象。辛亥革命后,杭州旧的封建伦理道德和婚姻礼教受到一定程度的冲击,社会、礼仪习俗,相应起了变化,但是,由于民间风俗的传承性,有的习俗仍在延续。而且,在接受外来西方文明的同时,有些坏风陋习也传人进来。

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