众人说，人生是一场旅行，这次的香港游学之旅可以称为一次精彩的旅行。说实话，自己一个人散漫惯了，和这么多朋友结伴而行还是第一次；香港，这座城市曾不止一次游览和经过，曾无数次感叹过他的繁荣与浮华，但迈进校园还是第一次；也许，只有走进象牙塔里，才能深刻的感受真正的民主和自由，才能体会那份对真理的渴望、坚持和执着追求。
敬业乐群
“敬业乐群”是香港城市大学的校训，也是我们此行的校园第一站，追溯中国文化传统，这四个字典出《礼记·学记》，原典为 “一年视离经辨志，三年视敬业乐群”。唐代经学家孔颖达在《五经正义》中解释说：“敬业，谓艺业长者，敬而亲之；乐群，谓群居朋友善者，愿而乐之。”朱熹也说过：“敬业者，专心致志，以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”这些先贤的说法，也让我们深刻的了解到香港城市大学的治学之略和育人精神。“敬业” 旨在人格的培养，对专业知识敬慎以待，包含了现代学术的专业精神与专业道德；“乐群"”则重视个人与社会的关系，一方面要注重个体的成长，另方面则提倡群体精神、社会关怀与造福人群。
走在这所校园，感受最深的是“跌宕起伏”的建筑风格，整体布局错落有致，校舍空间精致密布，是难得的园林式布局。主教学楼色彩淡雅明快，正对“又一城”商业区；右侧即为宿舍和教学区，娴静与热闹相邻，沉淀与繁华相依。可以说，东方之珠，气蕴风云；国际都会，身负日月。只有香港这座城市才能孕育出如此魅力的大学校园。
香港城市大学的校舍多以捐赠者的名字命名。舍堂文化是香港大学的一个特点，源自英国剑桥牛津等大学的“学院制”，不仅为学生提供住宿，而且具有社交和课外育功能，通过学生自行组织活动、彼此学习，达到课堂和学术以外的教育效果。城大的的每一位研究生都有自己的办公室，有独立的办公空间，在办公区提供全面的设施，有免费的饮水机、冰箱、咖啡机、厨具等；城大课程采用英语授课，研讨式教学，实行学分制，因材施教，学以致用。课程内容强调理论联系实际，与国际社会接轨。办公区和课堂都需要学生刷卡进入，安全性有极大的保障。
经过城大的图书馆区，见到一群学生，穿着夸张，唱歌舞蹈，好不热闹，走近一看才知道是一群学生在为学生会的竞选拉选票。全“学”公投，民主选举，香港城大与香港这座城市一脉相承。“选举”称之为香港政治制度中不可或缺的一环，居民选举权和被选举权、需进行选举的公职均受《基本法》的保护。香港所有内部的选举均为非强制性，以不记名方式进行，确保选举以公开、诚实、公平原则进行。走近“民主墙”还能看到一些学生质疑选举不公所张贴的“大字报”。其实，“公”与“不公”姑且不去评说，这种民主、自由的氛围着实让人称赞。
城大的图书馆设施十分完善，最让人感慨的是“还书系统”——一扇简单质朴的铁皮小窗，将到期的图书推窗送进，不必等候，还书的学生就转身离开，这一转身体现了“效率”，更交付了“信任”。
笃信力行
香港浸会大学的校训是“笃信力行”，对于这所学校的印象简单地停留在“浸会”两个字上。“浸会”取自“浸信会”，是基督新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中,当时属清教徒中的独立派,反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，称为“浸礼”，故得此名。香港浸会大学是香港历史最悠久的高等教育学府之一，是一所具有基督教教育传统的公立大学，他沿袭了教会学校的传统，兼有现代大学的先进。
同浸会大学MBA学员的交流中，能感受到浸会除重视学生专业培训及全面发展外，更注重培养学生终身学习、自我反省和自我完善的能力。香港是座东西融合交汇的城市，它拥有东方的传统兼顾西方的开放。不论是浸会大学还是城市大学都十分注重促进国际间学术文化交流，采用全英式授课方式，既为国外的学生来中国学习提供了良好的环境，也为东西方的文化交流提供了一个很好的平台。浸会大学与约160所大学签订了交换生协议，每年约派出100多位同学前往各大学交流学习。这里的自由和包容，开放和传承让人向往。
浸会大学的图书馆有七层，藏书之丰富令人惊叹，甚至连过期报纸都分类存放，供学生查阅。浸大文理互通，教研并重，注重通过学术研究创造知识。各学院共设有30多个研究中心，创造研究成果，并鼓励教师为政府及工商界提供专业意见和服务，广泛应用科研成果，造福社群。
香港的大学没有大量的圈地，没有气宇轩昂的大门，而是把资金投入校舍建设，把精力放在集中培养学生的思想、素质和能力上，尊重个性、渴求真理，倡导自由和开放。
这一周的游学之旅，每天都在收获新鲜和快乐。香港是购物之都更是美食天堂，闲暇之余，和室友穿梭在大街小巷。看中环的高楼林立，望维多利亚港的华灯璀璨，经历尖沙咀的人流攒动，感受铜锣湾的陈旧新鲜。我们像港女一样每早去吃满带陈皮味的粥点，嚼永远煮不烂的云吞面，在经历的地方洒下收获的满足和获知的幸福。
离开时，有点依依不舍的伤感。不知下次重返时，维多利亚港的海风是否依然，你我还能否记得彼此巧笑倩兮的容颜。